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他的技能有(yǒu)普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技(jì)-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的(de)诳(kuáng)诡司马懿(yì)是三国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日更新后的新武将，他的技能有(yǒu)普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒(xǐng)无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

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【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹(cáo)丕代汉称帝后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休(xiū)等(děng)人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑(hēi)司马懿(yì)的(de)流言(yán)。司马懿(yì)只能装(zhuāng)病在(zài)家暂(zàn)避风头，同时思(sī)考解决(jué)困境(jìng)的(de) *** 。再(zài)三考量(liàng)，司马(mǎ)懿发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的(de)情势下，为了保(bǎo)全司马(mǎ)家(jiā)，必(bì)须(xū)让自(zì)己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面(miàn)对(duì)曹真曹休(xiū)等人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人(rén)生观产生了怀疑(yí)——忍可以(yǐ)避一时之(zhī)祸(huò)，但猜忌和流言并不(bù)会(huì)因(yīn)此而消退，也许随时会被激发而(ér)威胁到整(zhěng)个家族(zú)的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真(zhēn)曹休在一次试探时把剑刺进了他的右腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生生承受(shòu)了痛(tòng)苦，他(tā)因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏已到(dào)生(shēng)死(sǐ)存亡之(zhī)刻，隐(yǐn)忍似(shì)乎也已不再有用，自(zì)己必须变得更(gèng)强大(dà)。他开始如饥似渴(kě)地阅读家(jiā)族(zú)中(zhōng)积累的战策(cè)古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵(bīng)书，传(chuán)说(shuō)兵书(shū)可现(xiàn)三千兵士，可多(duō)番研(yán)究(jiū)仍未(wèi)能探其奥妙。直到一名侍女无意中发现他(tā)装病之事，还将隐(yǐn)约(yuē)偷听到的(de)“养三千(qiān)死士”之事告密给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数百族(zú)人，此(cǐ)刻司马懿守(shǒu)护司马氏的拳拳之心唤醒了无(wú)字兵(bīng)书中的三(sān)千兵马，将来者(zhě)击溃。

他终于明白，一(yī)味的隐忍退让(ràng)并不是(shì)解决所有问题的法(fǎ)则，朝野沉浮如逆(nì)水(shuǐ)行舟，不(bù)进(jìn)则退，有时候适(shì)当(dāng)反击、亮出自(zì)己(jǐ)爪牙才是威慑敌(dí)人的更好办法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦让隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一时(shí)风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人(rén)不(bù)能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺(shùn)变”的观念也(yě)影响了(le)他，根据时(shí)情抓(zhuā)住机(jī)遇才能占据上风。为了司马家能抓住未(wèi)来可能的时机(jī)，司马懿(yì)一(yī)方面研(yán)究(jiū)无(wú)字天(tiān)书产(chǎn)生书灵的原因(yīn)，希望(wàng)能更大程度为己(jǐ)所用(yòng)，另一方面严(yán)格培养后(hòu)辈(bèi)，将希望寄托(tuō)于下一(yī)代人。

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