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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。